当时还有两位人文主义教育家,一位是法国的刺伯雷(1494—1553),他的代表作《伽刚丘和潘德格罗尔》,对君主制度作了有声有色的讽刺、对从旧制度下解放出来的新人给了崇高的礼赞,他主张要使全部教学变成愉快、轻松、富有吸引力的活动,“以致觉得与其说它像学生的学习。毋宁说它像国王在消磨时光”。另一位是法同的苎旦(1533一1592),他要求发展学生的思考力、自动件和积极性。

这个时期的一批著名教育家在教育上莫定了人文主义的教育思想,提出了发展儿童积极性、自动性的要求,重视智力的发展,提出了广泛的课程表,除人文学科以外,还增加了自然、物理、地理、历史、数学、天文学等内容。特别提出尊重儿童人格、发展儿童人格等观点。

1530年,哥白尼(1473—1543)提出日心说,人类先贤开始在君本位的世俗体制下挑战神本位。又过了100多年,牛顿的朋友——科学家约翰·洛克提出,要用规律意识、理性精神观察社会发展,人类社会的中心是人而不是神,社会发展有规律可循,治理社会的基础是人类的利益。后来,美国人根据洛克的思想写了《独立宣言》,马克思称其为“人类史上第一个人权宣言”,人类由此在理论上明晰了人本的大方向。